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白粥裏頭放玉米粒，不叫玉米粥，叫“金玉滿堂”；白切雞蘸醬油，不叫白切雞，叫“大吉利是”；牛奶饅頭炸至金黃，不叫炸饅頭，叫“黃金萬兩”；你吃個魚生，必須叫“撈魚生”，因為撈起撈起、“風生水起”啊！這就叫“意頭”，飲食的文化象征。
而也是因為這篇樂評，導致劉維發了一篇長文。“我是綜藝混子劉維……”說丁太升評價劉維為綜藝混子的，或許對這件事情並不是那麽了解，綜藝混子一詞，實際上是劉維自己寫的，丁太升的用詞是“爛綜藝咖”。
劉維的文章通篇看下來其實想表達的東西不多，隻是想說自己熱愛音樂，自己是一個歌手，最後，認為丁太升們有給予專業的指正，隻是用鍵盤表達了態度。也是因此，丁太升在之後的回應裏，寫出了“綜藝混子劉維你好”這樣的話。應該說，如果丁太升的這篇樂評，不用過於激進的話語，而是直接這樣去評價劉維，點出問題所在，或許也就沒有後麵這麽多的事情了。
之後，李佳航在個人微博發文：綜藝屆的“樂評混子”不過分吧。而配圖，則是丁太升以專業樂評人的身份，參與過的多檔音樂節目。
李佳航的加入，讓事件再一次發酵，我個人傾向於，李佳航是為朋友出氣，當然，我也並不覺得從他的角度來看，他有什麽錯。
畢竟，李佳航沒必要去了解事情始末，丁太升如此批評劉維，劉維本身沒做什麽壞事，隻是一場表演差勁而已，為其站隊，也無妨。縱觀四海，唯有中華文字才有一字兩意，兩意恰恰相反的奇妙。
這裏麵似乎蘊含了一種平衡，是一種能量的守恒。物理學界講到能量守恒，說到能量是不會憑空消失的，它隻是會從一種形態轉換成另一種形態。
比如德與得，德是因，得是果；德是無形的，得是有形的；德是內在的，得是外在的；德是陰，得是陽；德是精神，得是物質。現實生活中，很多人追求外在的得，而忽視了內在的德。
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